Den digitala Det-världen : Skenbara relationer i ljuset av Martin Bubers dialogfilosofi

Abstract

Den digitala tekniken har omdanat människans relationella liv. I avhandlingen diskuterar jag skenbara relationer i den digitala världen, utgående från Martin Bubers dialogfilosofi. I Bubers magnum opus Jag och Du (Ich und Du, 1923) presenteras en relationell ontologi i form av grundorden Jag-Du och Jag-Det. Det Jag som säger Du till en annan människa står i en dialogisk relation som kännetecknas av ömsesidig närvaro, omedelbarhet och oförbehållsamhet. Det Jag som säger Det står i en monologisk relation, den andra människan kan lära kännas och begagnas genom att vara ett föremål för den egna erfarenheten. Buber menar att människan blir till människa i den verklighetsdimension som existerar mellan Jag och Du. Enligt Buber kan en äkta dialog endast förverkligas i ett mellanmänskligt möte, där två personer är delaktiga i ett gemensamt levande skeende. I avhandlingen framför jag en tolkning av Bubers filosofi som jag därefter kontextualiserar i det digitala livet. Frågeställningarna är följande: Är det möjligt att åstadkomma en Jag-Du-relation i den digitala världen? Kan man föra en äkta dialog på sociala medier? Är sociala medier en Det-värld som främjar den monologiska hållningen gentemot andra människor? Jag utgår bland annat från Det mellanmänskliga (Elemente des Zwichenmenschlichen, 1954) där Buber behandlar hinder för det mellanmänskliga. Jag diskuterar hur skenbarhet och frånvaro av närvaro försvårar möjligheten för att träda in i en Jag-Du-relation i den digitala världen. Jag påvisar att mycket talar för att människans Det-hållning är rådande i sociala medier, vilket jag behandlar genom att låna Bubers begrepp: bildmänniska och väsensmänniska, samt individ och person. Jag fokuserar på fyra sociala onlineaktiviteter: publicering och delning, kommentarer och reaktioner, bevakning, och privatkontakt. Jag behandlar främst textkommunikation och i korthet videosamtal. För att avgöra om digitala dialoger är skenbara redogör jag för olika former av dialog och den dialogiska grundrörelsen. Avslutningsvis behandlar jag existentiella frågor kring det digitala livet. Jag konkluderar att det digitala livet påverkar människosynen och relationsförmågan, både i den digitala världen och den fysiska världen.