”I släkte efter släkte finner hon rum i heliga själar” : Vishetsteologiska teman i Ords 8:22–31 och i relaterade tidiga judiska och nytestamentliga texter

Abstract

I denna avhandling gör jag en receptionshistorisk studie av vishetsteologiska teman i Ords 8:22–31 och relaterade tidiga judiska och nytestamentliga texter. Utgående från nämnda verser i Ords 8 studerar jag hur fyra vishetsteologiska teman, anknutna till den personifierade Visheten, har återanvänts i Syr 24, Vish 7–9 och Bar 3:9–4:4. De fyra temana är Vishetens ursprung, Guds och Vishetens relation, Vishetens uppgift och lokaliseringen av Visheten. Efter min analys av de tidiga judiska texterna analyserar jag fem nytestamentliga texter, 1 Kor 8:6, Fil 2:6–11, Kol 1:15–20, Hebr 1:1–4, och Joh 1:1–3, för att se hur de vishetsteologiska temana har adapterats i kristologiska diskussioner.

I studiet av Ords 8:22–31 kan man se att Visheten framställs som pre-existent i begynnelsen hos Gud, att hon var med Gud under skapelseverket och att hon gläds med människorna. Mina analyser i den tidiga judiska receptionshistorien visar att motiv från Ords 8:22–31 återanvändes på olika sätt. I Syr 24 ser man att Ords 8:s motiv gällande skapelseordningen har återanvänts för att lyfta fram Israels historia och traditioner. I Syr 24 slår Visheten ner sig hos Israels folk i Jerusalem och utövar sin makt i översteprästens roll. Visheten sammankopplas också med Guds lag, ett motiv som även finns i Bar 4:1. I Vish 7–9 används motiv från Ords 8 för att beskriva Vishetens uppgift i skapelsen, Vishetens regerande makt och Vishetens intima relation med Gud.

Analysen av de nytestamentliga texterna visar att vishetsteologiska motiv anknutna till den personifierade Visheten har använts i texter om Jesus Kristus. Motiv från Ords 8:22–31 och utvecklade motiv i den tidiga judiska receptionshistorien har adapterats för att lyfta fram aspekter i kristologin. Kristus ikläs rollen som den pre-existenta Visheten som har varit med i skapelsen. Med hjälp av vishetsteologiska motiv motiveras Kristi nära relation med Gud, Kristi roll i skapelsen, och hans herravälde över allt skapat.