"Der Mensch ist zur Arbeit geboren wie der Vogel zum Fliegen" : en jämförande studie om Luthers arbetsetik och finländarnas attityder till arbete

Abstract

Denna avhandling undersöker hur arbetsattityder hos dagens finländare förhåller sig till Luthers arbetsetik. Forskningsfrågorna som avhandlingen besvarar är huruvida och i vilka avseenden finländarnas uppfattningar om arbete är lutherskt präglade. Materialet består av både modern lutherforskning och forskning som har utförts i syfte att komma underfund med finländarnas attityder till arbete idag. Metoden går ut på att först redogöra för den lutherska arbetsetiken (kapitel 2) och sedan för finländarnas syn på arbete sådan som den presenteras i Maarit Hytönens aktuella forskning (kapitel 3). Därefter låter avhandlingen Luther och dagens finländare gå i dialog med varandra. Denna dialog innebär att det utreds i vilket förhållande Luthers arbetsetik och finländarnas arbetsattityder står till varandra. Avhandlingen gör en omfattande jämförelse dem emellan i avsikt att hitta möjliga beröringspunkter. Den jämförelse som görs förutsätter att centrala begrepp i jämförelsematerialet förklaras utförligt.

Luthers teologi innehåller många arbetsetiska utsagor som grunder sig på hans antagande om att hela tillvaron präglas av en naturlig ordning. Inom ramen för den naturliga ordningen har människan en relation till både Gud och sina medmänniskor. Kallelsen som innebär olika situationsbundna roller hos människan hänger även samman med den naturliga ordningen. Människan som är trogen sin kallelse är också förpliktad att arbete. Med hjälp av Seppo Kjellberg och andra moderna lutherforskare visar avhandlingen hurdan syn Luther har på arbete.

Dagens finländare förhåller sig olika till arbete. Avhandlingen presenterar resultat i Maarit Hytönens studie som har fångat upp mångfalden när det gäller finländarnas uppfattningar om arbete. För finländarna verkar arbete vara en del av någon större helhet. De anser att arbete ingår i den egna livsstilen eller i de egna livsuppdragen. Fastän de flesta finländare styrs av egocentriska motiv, utesluter det inte att de också kan göra goda gärningar i sitt arbete.

Sammantaget kan sägas att finländarna inte direkt tillämpar Luthers arbetsetik även om den har påverkat deras syn på arbete.